Nghe Truyện Hồn Về Trong Gió

  -  
Ở xã Vạn Yên, loại họ ông Đào Ngọc Phú là gia đình duy nhất tất cả nghĩa trang bốn thành hình cách đó đã cha thế hệ. Người ta kể rằng cơ hội ông nội của ông Phú còn ngồi ghế quan lại huyện vẫn dùng quyền năng để thâu tóm về cơ ngơi của một gia đình ở kề bên giáp nhóc con phía sau công ty ông rồi đến san bằng, và lập nghĩa trang riêng, dặn con cháu là lúc ông xui tay nhắm đôi mắt thì an táng ấy là miếng đất có long mạch tiềm ẩn. Loại họ Đào Ngọc sẽ thường xuyên phát thêm được mấy đời nữa.Khu nghĩa địa ấy ở vào khu đất trũng, gồm hàng rào mộc bao bọc. Xung quanh năm u ám vì lũy tre già rũ xuống đậy phủ. Lại thêm cây nhiều cổ thụ mọc mặt hông, tàn lá chống hết tia nắng mặt trời, khiến cho những ngôi chiêu mộ nằm trong số đó trông càng giá lẽo. Duy nhất là những buổi sớm mờ sương hay hầu như khi chiều tối.Nhưng có lẽ rằng thầy địa lý đoán sai, do đó hai cha thế hệ kế tiếp nhau, chiếc họ Đào Ngọc cứ xuống dần, thoái quan vi dân về làm cho ruộng. Hotline là xuống, tuy thế ruộng khu đất còn khôn xiết nhiều, đối với đại nhiều phần dân xã thì họ Đào Ngọc vẫn ở trong hàng nạp năng lượng trên ngồi tróc, quang vinh phú quý hơn đời.Chỉ có điều làm cho ông Phú ko hả dạ là do trong rạm sâu, ông mê làm Quan. ông thích chức quyền nhằm dược nể sợ, chứ không muốn chỉ làm người phú hộ. Mặc dù giàu mà thiếu loại oai phong, hách dịch. ông vứt thời gian đi tìm kiếm thầy địa lý mãi bên trên cao bằng, đón về nhằm coi khu nghĩa địa sau vườn, cùng kể rõ mẩu truyện ông nội có tác dụng Quan năm xưa, mong muốn là hoàn toàn có thể nhờ thầy xoay gửi lại số mệnh, tái lập tuyến đường hoàng lộ lại mang lại ông và con cháu.Nhưng thầy coi dứt thế đất rồi bảo:- Vận số của ông chỉ được đến thay thôi, như vậy cũng được đại phúc lắm rồi. Sau này hung khiết không biết thế nào, rất cần được thi ân ba đức cho thật nhiều. Nhân đã dạy là Tiên tích đức, hậu tầm long. Xưa Cao Biền thời Đường bên Tàu sang thống trị nước ta, xây thành Đại La, cần sử dụng phép phong thủy để yểm chấn rất nhiều nơi tất cả long mạch, hòng tạo cho dân Nam hàng ngày một suy yếu, không đứng lên được. Phép yểm buà của Cao Biền hiểm hóc lắm, giết thịt đứa phụ nữ 17 tuổi, moi không còn ruột gan, nhồi cỏ vào bụng, rồi ặc xống áo màu vàng, giả làm cho Thần Linh để xí gạt Thần Núi Tản ở nước ta. Phép ấy thì tôi cũng hoàn toàn có thể làm được để xoay vận động số đến ông. Tuy thế xét ra ác hễ và tội âm đức lắm. Nhỏ cháu sau đây sẽ phạt cuồng, mà đi ăn mày tha phương cầu thực.ông Phú nghe xong, thở nhiều năm não ruột, chia tay ông thầy địa lý, rồi ông ra phía trang sau đơn vị thắp nhang khắp lượt, nhỏ mèo đen thoăn thoắt chạy theo, bé mèo này ông nuôi trường đoản cú khi mới đẻ, lúc nào thì cũng gắn bó không rời ông. ông bi thương rầu nhìn gần đôi mươi ngôi tuyển mộ xây thuộc kích thước. đa số lớp xi măng bọc ngoại trừ đã lên riêu xanh mốc. Tín đồ lạ đến nhà ông bất chợt ra sân vườn sau, bắt gặp những ngôi mộ san gần cạnh ấy, thường cực nhọc tránh ngoài cái cảm xúc rờn rợn bao phủ. Nhưng lại với cả nhà ông thì đã quá quen đôi mắt từng ngày, bắt buộc chẳng lúc nào bận trọng tâm đến. Thậm chí có đầy đủ đêm trăng mờ, anh em con ông còn dám rủ nhau ra, lựa chọn một ngôi mộ bởi phẳng, trèo lên ngồi ước cơ gọi hồn về nhằm hỏi chuyện tương lai. Thầy địa lý đi rồi, bà Phú ngước đôi mắt nhìn ông chồng và đề cập lại:- Thầy nói đúng lắm đó ông à! bản thân được như thế này là quý lắm rồi. Phúc đức tại tâm, Thầy bảo buộc phải thi ân cha đức, thì cứ nghe lời thầy mà lại làm. Trường đoản cú nay, góp được ai đồ vật gi thì mình cứ giúp ; ông đừng bao gồm đón Thầy về nữa, tốn mức giá mà chẳng bổ ích lộc gì. Theo tôi thì, cứ ăn ở cho buộc phải đạo là giỏi hơn cả.ông Phú nhíu mày gắt nhẹ:- Bà rỉ tai hay nhỉ? Thi ân tía đức thì thời gian nào cơ mà tôi chả thoáng rộng hơn người? cái dạo tan vỡ đê năm thìn, không có tôi đổ tiền cứu lụt nghỉ ngơi làng này, thì cả làng không tồn tại đủ đất cơ mà chôn người chết, bà quên rồi hay sao? Rồi loại dạo năm Dậu bị hạn hán, củ chuối củng không tồn tại mà ăn, dân làng bị tiêu diệt như rạ. Nửa năm trời tôi xuất kho vạc chẩn cứu vãn bao nhiêu tín đồ đều ko là thì ân ba đức xuất xắc sao?Bà Phú dè dặt góp ý:- Hời… Nói của đáng tội, tiền tài ông nội nhà mình thì đông đảo là….là…- Đều là nỗ lực nào? gồm phải bà định bảo là tiền vàng phi nghĩa, tách bóc lột của tín đồ nghèo gồm phải không? Tôi cấm bà mở miệng nhắc tới việc ấy. Nghe lời đều quân mất dạy ở không tính đường.Bà Phú nhẫn nhục phân trần:- Sao nhưng cứ động một tí là ông cứ mắng tôi? Tôi là tôi vì chưng ông, vì những con, cần mới bàn góp mang đến ông vài lời, chứ tôi có muốn nói ra làm gì? Tôi chỉ kể lại lời thầy địa lý bảo là mình nên làm phúc.


Bạn đang xem: Nghe truyện hồn về trong gió


Xem thêm: Yamaha 3S Ngọc Trí 1: Cửa Hàng Xe Máy Ngọc Tiến Bình Thuận, Cửa Hàng Xe Máy Ngọc Tiến Bình Thuận



Xem thêm: Top 34 Khách Sạn Rẻ Đẹp Ở Sài Gòn Giá Rẻ Sang Trọng Bậc Nhất

ông cứu vãn lụt rồi ông vạc chẩn thì tôi quên làm sao được? thiết yếu tôi cùng với người làm gánh từng gánh cơm trắng ra đê cho những người ta nạp năng lượng mà. Rồi tôi múc cơm rồi tôi phân phát vải ra đến dân nghèo. ông tưởng tôi không nhớ giỏi sao? dẫu vậy mà ông ạ! Những việc ấy mình làm là vì khi ấy ông định ra tranh dòng ghế nghị viên, bắt buộc mua cảm tình của cõi tục chứ không phải là vị lòng giỏi đâu ông? bản thân thì mình lừa người được chứ mình đậy mắt Thánh nuốm nào được?ông Phú tái khía cạnh quát lớn:- Bà câm đi! Bà vào nhà này bưng bát cơm đầy, kẻ hầu tín đồ hạ, nạp năng lượng trắng mặc trơn. Ko nhớ ơn thì thôi, lại còn giở giọng bạc đãi bẻo.Bà Phú sợ hãi quá gấp lủi thủi bỏ vào nhà. Bà ngẩm nghĩ lại chuổi ngày nhiều năm đăng đẳng sống với chồng, sinh cho ông chồng bốn đứa con: nhị trai, nhì gái. Trái thực, miếng cơm manh áo thì bà chưa lúc nào phải bận lòng dù gia cảnh bao gồm sa sút chút ít so với thời trước. Nhưng lại hai vợ chồng có những biệt lập quá sâu đậm về tính tình mà luôn luôn luôn bà yêu cầu chịu đựng. Bà hiền khô bao nhiêu thì dường như ông Phú là tín đồ mang ác tính bẩm sinh.Anh phòng bếp Nhỡ sinh hoạt với mái ấm gia đình bà sát 10 năm, một hôm đánh tráo mấy đấu gạo mang lại cho bà mẹ già, bị cô bé gái bắt gặp tri hô lên. Cùng với bà Phú thì việc ấy nhỏ nhặt quá, chẳng gồm gì nên làm lớn. Bà gọi anh lại và mắng:- Này, ngươi dốt vừa vừa thôi! Mày buộc phải gạo sao không bảo tao một tiếng? Lần sau nhưng giở mẫu thói đánh cắp là chết với tao đấy nhé.Bà đe cho gồm lệ thôi, chứ bà biết Nhỡ hiền lành lành. Lấy trộm gạo là vấn đề bất đắc dĩ. Nhưng không may cho Nhỡ là ông Phú ngơi nghỉ trên đơn vị nghe thấy, ông hotline Nhỡ lên, phang ấy gậy sát què chân rồi xua đuổi thẳng, bà Phú xin mải cũng ko được. ông bảo:- Nuôi sản phẩm công nghệ ấy trong công ty thì nỗ lực nào cũng có ngày nó có tác dụng nội ứng dắt chiếm vào. Đuổi nó đi, cẩn tắc vô ấy náyBà Phú dúi cho một chút ít tiền cùng bảo Nhỡ mang về nhà ẹ già và dặn hễ bao giờ túng lẩn quẩn quá, lừng chừng trông vào đâu, thì search cách gặp mặt riêng bà, bà sẽ giúp đỡ. Những bài toán nhân đức bà làm quanh đó sự thúc đẩy tự nhiên do bạn dạng tính trời sinh, bà còn muốn thực hiện để phần nào trả nợ mang đến chồng, trả mẫu nợ bởi vì những hành vi bất thiết yếu và nhẩn trọng tâm của ông Phú. Bà không hẳn là bạn sùng đạo của bất kể tôn giáo nào, cơ mà bà tin một cách đơn giản và dễ dàng rằng: làm cho lành thì hưởng trọn phước, gieo gió thì ắt tất cả ngày gặt bảo.Trước kia ông Phú gồm mối thù cùng với ông phòng Lạc chỉ vị tranh nhau thâu tóm về mấy sào ruộng chiêm sinh hoạt đầu làng. Việc chưa bổ ngủ, ông Phú cho những người nhà nữa tối lẻn mang đến nhà ông Lạc, ra lũy tre mặt hông, vết mấy chai rượu lậu và đồ nghề gần bờ ao rồi báo Tây đoan về bắt. Trái nhiên dòng tết năm ấy, ông Lạc đi phạm nhân với đầy đủ tang vật: mẫu nồi đồng cha mươi sườn lưng lửng bá rượu, thúng gạo nếp sẽ vo sẳn, loại trỏ với hai cái khủng hoảng bong bóng trâu. Toàn đều thứ chỉ dùng cho câu hỏi nấu rượu.Bà Phú biết vấn đề này, nhưng không dám lên giờ trách chồng, chỉ thở dài do thấy ck làm rất nhiều điều thất đức quá. Bà lo cho lũ con mai sau phải gánh ghánh chịu hậu quả bởi bà vốn tin vào quy định vay trả, vào thuyết trái báo. Con cháu nhờ đức của cha, bà thường nghe nói thế, đề nghị bà rất sợ đến hai cô con gái của mình.Bốn người con của bà, Long đang có vợ hai bé cũng sinh sống ngay vào làng. Kim bắt đầu lấy ông xã chưa bao gồm con, ở không giống làng dẫu vậy cùng tổng, biện pháp một cánh đồng ngô. Còn đàn bà thứ ba là Nhàn với cậu út ít Hoành đã ở phổ biến với cha mẹ. Mái ấm gia đình như núm thì đề cập củng là ít người bởi căn nhà cổ kính truyền đã bố đời của ông Phú thuộc nhiều loại đồ sộ, tường xây mái ngói, cột gỗ lim, trông uy phong và béo tốt lắm. Một cơ ngơi rộng rãi như vậy cơ mà chỉ tất cả hai bà xã chồng, hai đứa con, thêm chị người làm và bé mèo là hết.Chị tín đồ làm ở với các cụ Phú đã 20 năm còn bé mèo đen thì ông Phú nuôi trường đoản cú khi bắt đầu đẻ đến hiện nay đã lớn lắm, tín đồ ta cứ hotline nó là con cò con. Con mèo thêm bó với ông Phú, đi đâu nó cũng theo đấy, thậm chí đêm tối nó cũng chui vào buồng ngủ cùng với ông. Ít khi thèm đi rình bắt chuột.