Quốc gia nào ở khu vực đông nam á không giáp biển

  -  
TPO - Đất nước lừng danh cùng với hoa champage authority với các dự án công trình tôn giáo lừng danh, đất nước sinh sống Khu vực Đông Nam Á này không thể giáp biển khơi.


Bạn đang xem: Quốc gia nào ở khu vực đông nam á không giáp biển

*

icon

Lào

icon

Campuchia

ibé

Đông Timo

Đáp án C. Lào, thương hiệu chấp thuận là nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào, là quốc gia nội lục địa độc nhất tại Đông Nam Á, phía bắc ngay cạnh China, phía tây-bắc giáp với Myanmar, phía đông ngay cạnh Việt Nam, phía phái nam giáp Campuphân chia, phía tây cùng tây nam ngay cạnh Xứ sở nụ cười Thái Lan. Riêng cùng với toàn nước, Lào tất cả 10 thức giấc chung đường biên giới. Thủ đô của Lào là Viêng Chăn uống. Theo số liệu mới nhất năm 2017 tự UN, Lào có tầm khoảng 6,9 triệu dân sống bên trên diện tích 236.800 km2. Không bao gồm biển, sông Me Kong, loại sông chủ yếu sinh sống Lào trsống đề xuất đặc biệt quan trọng rộng. Đây là con đường giao thông mặt đường tdiệt Khủng, cung cấp nước đến tbỏ năng lượng điện, nông nghiệp, nuôi tdragon tbỏ sản...


*

2. Lào được biết đến với biệt danh gì?


inhỏ

Đất nước triệu voi

inhỏ

Xứ sở chùa tiến thưởng

inhỏ

Xứ đọng vạn hòn đảo


*

3. Tôn giáo chính làm việc Lào là gì?




Xem thêm: Danh Sách 8 Khách Sạn Gần Phố Cổ Hội An Gần Phố Cổ "Đẹp Chất Ngất"

inhỏ

Phật giáo

inhỏ

Thiên chúa giáo

ibé

Hồi giáo

Đáp án C. Khoảng 67% dân sinh Lào theo Phật giáo. Theo nội dung bài viết trên trang của Ban Tôn giáo Chính phủ nước ta, Phật giáo tại Lào tồn tại song tuy nhiên nhì hệ phái là Đại thừa với Tiểu quá, trong các số ấy hệ phái Tiểu vượt chỉ chiếm đa số. Vnạp năng lượng hóa Phật giáo và đạo Phật đang ăn sâu vào tứ tưởng, giữ lại phần đa vệt ấn rõ nét trong cuộc sống của bạn dân Lào. không những sinh hoạt hầu như đường nét đặc thù của những cvào hùa tháp thượng cổ, số đông trơn áo quà của sư tăng mà Phật giáo còn biến đổi một trong những phần thế tất vào cuộc sống thường ngày trung khu linch của bạn dân Lào. Từ phong cách thiết kế, thẩm mỹ và nghệ thuật cho tới hội họa, điêu khắc, trường đoản cú ngôn ngữ, văn uống tự cho đến vnạp năng lượng học, thi ca; trường đoản cú xiêm y, nhà hàng siêu thị cho đến tín ngưỡng, liên hoan phần đông mang dấu tích Phật giáo.


*

4. Công trình biểu tượng văn hóa Phật giáo nào được xem là hình tượng nước Lào, lộ diện trên quốc huy cùng tiền tài nước này?


icon

Ca dua Pha That Luang (Thạt Luổng)

ibé

Chùa Phra Keo

inhỏ

Ca tòng Wat Sisaket

Đáp án A. Pha That Luong được xem nhỏng hình tượng của nước Lào, mặt khác là ngôi ca dua tháp phệ cùng đẹp nhất trên Lào, là hình tượng văn hóa truyền thống tiêu biểu mang đến óc trí tuệ sáng tạo của bạn Lào được phát hành vào năm 1566 (cầm kỷ 16). Tấm hình ngôi chùa được in trên chi phí cùng quốc huy của Lào. Các thỏng tịch cổ của ngôi chùa lưu lại trên Quanh Vùng này vào năm 236 Phật kế hoạch, tức năm 307 trước Công nguim, tín đồ ta sẽ phát hành một ngôi chùa. Khi đạo Phật đổi thay tôn giáo thiết yếu và Viêng Chăn uống tchu kỳ hành kinh đô bắt đầu, với Việc xây dừng thành quách, lâu đài, hoàng cung, cvào hùa chiền đức, bên vua cho tu xẻ lại That Luang bằng cách xây quấn lên ngôi tháp cũ một tháp new to, đẹp lên với phong cách thiết kế ấy vẫn được giữ nguyên cho ngày nay. Tháp gồm bệ hình vuông, bao quanh được trang trí vày hàng trăm ngàn hình lá người thương đề giải pháp điệu. Ngoài tháp bao gồm cao 45 m, còn tồn tại các tháp nhỏ tuổi biểu tượng cho Đức Phật say đắm ca cùng với 30 năm tu hành cực khổ của người để thành Phật. Lễ hội That Luang diễn ra vào trong ngày tiếp giáp rằm tháng 12 Phật kế hoạch, kéo dài một tuần với xong xuôi vào vào ngày rằm của tháng.


*

icon

Tháng 4

inhỏ

Tháng 2

inhỏ

Tháng 3

Đáp án C. Lễ hội mừng năm mới của người Lào kéo dãn từ ngày 14 đến 15/4. Theo phong tục của tiệc tùng, 1ba phần tư là ngày cuối cùng của năm cũ, người fan vệ sinh dọn vào bên ngoại trừ ngõ, sẵn sàng nước thơm với hoa. Buổi chiều, người dân tập trung ngơi nghỉ ca tòng để triển khai lễ cúng Phật, cầu nguyện với nghe những sư giảng đạo, cầu mong mỏi sức mạnh với niềm hạnh phúc cho tất cả năm. Sau đó, chúng ta rước tượng Phật ra một gian riêng trong tía ngày và mở cửa để những fan hoàn toàn có thể rửa mặt Phật. Ngày sản phẩm công nghệ nhì không được xem cho vày chính là giao thời giữa năm cũ và năm mới tết đến. Ngày trang bị bố có rất nhiều vận động tưng bừng khắp địa điểm. Theo truyền thống lâu đời từ thời điểm cách đó hàng trăm ngàn năm, mỗi khi Tết đến xuân về, fan Lào lại tổ chức lễ hội vấp ngã nước. Lễ hội với ý nghĩa đem đến sự giá lạnh, phồn vinch, thanh khiết mang lại vạn thiết bị. Vào những thời nay, những người thường xuyên ngã nước sát vào nhau nhằm chúc mừng hạnh phúc, cầu mong muốn mưa thuận gió hòa, cầu mang đến năm mới ấm yên, hạnh phúc. Trước khi ngã nước, người ta thường xuyên giành cho nhau gần như lời chúc xuất sắc lành. Để tỏ lòng thành kính, bạn ttốt bửa nước những người dân bự tuổi để chúc sinh sống lâu với sum vầy. Quý Khách btrần bổ nước vào với nhau. Họ không chỉ ngã nước vào người Ngoài ra vào trong nhà cửa ngõ, đồ thờ cúng, súc đồ gia dụng, cách thức phân phối. Người Lào tin rằng nước để giúp đỡ gột rửa hung tin xa, bị bệnh và cầu chúc năm mới tết đến sinh sống lâu, thật sạch sẽ và trẻ trung và tràn trề sức khỏe. Ai bị ướt càng những đang càng hạnh phúc.


inhỏ

Tháng 4-5

inhỏ

Tháng 2

ibé

Tháng 3

Đáp án C. Hoa Chăm Pa được chọn là quốc hoa của người Lào. Hoa Chăm Pa nngơi nghỉ vào tháng 4, tháng 5 thường niên, đúng vào dịp đầu năm mới truyền thống cổ truyền của tín đồ Lào. Mỗi dịp đầu năm Bupimay về, bạn dân Lào thường kết từng vòng hoa Chăm pa cài trên tóc. Để cầu ước ao điều như ý giỏi lành sẽ đến trong mùa năm mới tết đến. Khách mang đến chơi đơn vị trong dịp Tết sẽ được gia công ty mua hoa Chăm pa bên trên ngực áo cùng buộc vào cổ tay. Vòng tay thường xuyên là chỉ xanh hoặc đỏ, biểu tượng hạnh phúc với sức khỏe.




Xem thêm: Khách Sạn Sunflower Sài Gòn, Sunflower Luxury Hotel Ho Chi Minh City

icon

Xiêng Khoảng

inhỏ

Savannakhet

inhỏ

Luang Prabang

Đáp án A. Nằm rải rác rến dọc cao nguyên Mương Phuôn, cánh đồng Chum trực thuộc thức giấc Xiêng Khoảng, Bắc Lào tới thời điểm này vẫn luôn là thách thức với giới khảo cổ Lào cùng thế giới. Cách đồng Chum ước tính có tầm khoảng 1.969 chiếc chum, ở rải rác tại 52 vị trí sinh sống thức giấc Xiêng Khoảng, loại lớn nhất được tìm thấy cao 3m, loại nặng nhất cho tới 14T, còn phần lớn cao chừng 1 mang đến 2m. Hiện bắt đầu chỉ tất cả bố điểm được chuyển vào khai thác phượt tất cả Bản Ang, Lắt Sén và Bản Sua. Các Quanh Vùng còn sót lại hiện nay không gửi vào giao hàng phượt bởi còn các bom mìn không được thẩm tra phá triệt nhằm. Các câu chuyện huyền thoại của fan Lào cho rằng có những người vĩ đại đã từng có lần định cư nghỉ ngơi khu vực này. Theo một thần thoại cổ xưa khác, một vị vua thượng cổ thương hiệu là Khun Cheung - đã tiến hành cuộc chiến hạn chế lại kẻ thù thành công xuất sắc. Ông đã đến chế tạo ra lập cánh đồng chum để ủ lên men với chứa số lượng Khủng rượu trắng lao lao để ăn mừng chiến thắng.Có chủ ý lại nói, vì Xiêng Khoảng nằm ở vị trí cao nguyên trung bộ, có nhị mùa rõ rệt, mùa mưa tân hận đất, mùa khô hạn đến quắt queo queo, yêu cầu bạn xưa đã tạo ra sự các cái chum đẩy đà này nhằm tích nước... Ngay tới mức cấu tạo từ chất làm nên các chum này cũng gây bất đồng quan điểm. Một số người nhận định rằng, bọn chúng được gia công trường đoản cú đá vôi, số khác thường nói chúng được thiết kế tự đá ong và đá cẩm thạch xáo trộn hầu như nguyên liệu quan trọng đặc biệt như thế nào đó thời cổ đại, nay đã thất truyền. Tuy nhiên một trả thiết được giới thiệu cho rằng đấy là giải pháp táng fan chết của fan xưa (tự thời kỳ vật dụng đá).


ibé

Công chúa Nhồi Hoa

ibé

Công chúa Kiều Lạc

icon

Công chúa Vạn Hoa

Đáp án A. Ngay trong Khu Vực Quần thể danh win Tràng An – Di sản văn hóa cùng thiên nhiên thế giới (Ninh Bình) có một ngôi đền rồng hết sức đặc trưng. Hàng trăm năm qua, vào đền thờ vị công chúa nước Lào danh xưng là Nhồi Hoa, được quần chúng. # sùng bái nhỏng một danh nhân đất Việt. Theo sử cũ ghi lại, bên dưới thời Vua Lê Thánh Tông (hiệu Hồng Đức 1460-1497), Công chúa Nhồi Hoa được vua phụ vương giao trách nát nhiệm gửi quý phái cùng đào tạo và huấn luyện một đàn voi cho Đại Việt. Lúc giao kết thúc lũ voi, trên đường trở về rủi ro công chúa bị lâm bệnh. Công Chúa lâm bệnh dịch đúng Khu Vực đồi Đền, quân lính đi theo phải hạ trại, đóng góp nhì đồn thành dinh lũy lo dung dịch thang cho bà. Sau một thời gian khám chữa, công chúa được những thái y âu yếm dung dịch thang, nhiệt tình cứu vớt chữa tuy nhiên bệnh lý không thuyên bớt, công chúa qua đời tại trại đóng góp trên đồi Đền. Sđọng trả báo về triều đình Đại Việt, vua Lê Thánh Tông cho quân thần về có tác dụng lễ, mai táng trên Quanh Vùng đồi Đền, xây khu lăng chiêu mộ với mang lại lập đền rồng thờ công chúa ngay lập tức trên kia. Trải qua hàng trăm ngàn năm, ni ngôi đền rồng đã được xếp hạng di tích cung cấp thức giấc, tỉnh thành. Hàng năm, tại di tích diễn ra liên hoan tiệc tùng truyền thống cuội nguồn vào ngày mùng 3 tháng 3 âm lịch, ngoại trừ phần rước kiệu xung quanh xã, tổ chức triển khai tế còn những trò chơi dân gian. điều đặc biệt gồm múa hát theo điệu Chăm Pa (điệu múa hát cổ truyền của nước Lào) để tưởng niệm về công lao của công chúa Nhồi Hoa cùng bảo tồn và tôn vinc truyền thống cuội nguồn xuất sắc đẹp mắt nhị dân tộc bản địa Việt - Lào.